------------------------------------------------------------------------

السحور صحة الصيام

س 9: إنسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح ،
هل صيامه صحيح أم لا ؟
ج9- صيامه صحيح ، لأن السحور ليس شرطاً في صحة الصيام ،
وإنما هو مستحب ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم « تسحروا فإن في السحور بركة » متفق عليه .
[الشيخ ابن باز – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ]
-------------------------------------------------------------------------

السباحة والغوص للصائم
س10: ما حكم السباحة للصائم في الماء ؟
ج10 : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء أو يعوم فيه يسبح ،
لأن ذلك ليس من المفطرات.
والأصل الحِل حتى يقوم دليل على الكراهة ، أو على التحريم وليس هناك دليل على التحريم ،
ولا على الكراهة .
إنما كرهه بعض أهل العلم خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شئ وهو لا يشعر به .
[ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله- فقه العبادات ص 191]

----------------------------------------------------------------------------

حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود
س11: هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود؟
ج11: لا يستنشق العود ، أما أنواع الطيب غير البخور فلا بأس بها
لكن العود نفسه لا يستنشقه ، لأن بعض أهل العلم يرى أن العود يفطر الصائم إذا استنشقه ،
لأنه يذهب إلى المخ والدماغ ، وله سريان قوي ، أما شمه من غير قصد فلا يفطره .
[الشيخ ابن باز – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ]

------------------------------------------------------------------------------

سريان البنج في الجسم هل يفطر الصائم
س12: سريان البنج في الجسم هل يفطر ؟ وخروج الدم عند قلع الضرس ؟
ج12 : كلاهما لايفطرن ، ولكن لا يبلع الدم الخارج من الضرس
[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – الفتاوى 1/511]

-----------------------------------------------------------------------------

بلع الريق للصائم
س13 : ما حكم بلع الريق للصائم ؟
ج13: لا حرج في بلع الريق ، ولا أعلم في ذلك خلافاً بين
أهل العلم لمشقة أو تعذر التحرز منه .
أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان
التحرز منها ، وليسا مثل الريق وبالله التوفيق .
[الشيخ ابن باز رحمه الله –مجموع الفتاوى 3/251]
--------------------------------------------------------------------------

استعمال التحاميل في نهار رمضان
س14: ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً ؟
ج14 : لا بأس بها ، ولا بأس أن يستعمل الإنسان التحاميل التي تكون
من دبره إذا كان مريضاً ، لأن هذا ليس أكلاً ولا شرباً ، ولا بمعنى الأكل والشرب ، والشارع إنما
حرم علينا الأكل والشرب .
فما قام مقام الأكل والشرب أُعطيَ حكم الأكل والشرب ، وما ليس كذلك فإنه لا يدخل فيه
لفظاً ولا معنى ، فلا يثبت له حكم الأكل ولا الشرب .
[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – الفتاوى 1/502]

--------------------------------------------------------------------------------

استعمال الإبر في الوريد والعضل
س15: ما حكم استعمال الإبر في الوريد , والإبر التي في العضل ؟
وما الفرق بينهما وذلك للصائم ؟
ج15: الصحيح أنهما لا تفطران , وإنما التي تفطر هي إبر التغذية خاصة .
وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم ؛ لأنه ليس مثل الحجامة , أما الحجامة فيفطر
بها الحاجم والمحجوم في أصح أقوال العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
« أفطر الحاجم والمحجوم » .
[الشيخ بن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]

--------------------------------------------------------------------------------

استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم .
س16 : استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر ؟
ج16: أن هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخر ولا يصل إلى المعدة
. فحينئذ نقول : لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا
لا يدخل منه إلى المعدة أجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى
المعدة حتى نقول إن هذا مما يوجب الفطر فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم ولا يبطل الصوم بذلك .
[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – الفتاوى 1/500]

------------------------------------------------------------------------------------

دواء الغرغرة في نهار رمضان
س17 : هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة ؟ جزاكم الله خيرا.
ج17: لا يبطل الصوم إذا لم يبتلعه ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة
ولا تفطر به إذا لم يدخل جوفك شيء منه .
[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – كتاب الدعوة 1/170]

حكم بقاء شيء من الطعام بين أسنان الصائم.

السؤال :إذا بقي شيء من الطعام بين أسنان الصائم هل يعتبر ذلك من المفطرات إذا ابتلعه الصائم. أفيدوني بارك الله فيكم؟


المفتي:صالح بن فوزان الفوزان

الإجابة:

الحمد لله
إذا أصبح الصائم ووجد في أسنانه شيئًا من مخلفات الطعام فعليه أن يلفظ هذه المخلفات ويتخلص منها ولا تؤثر على صيامه إلا إذا ابتلعها متعمدًا فإن هذا يفسد صيامه أما لو ابتلعه جاهلاً أو ناسيًا فهذا لا يؤثر على صيامه وينبغي للمسلم أن يحرص على نظافة فمه بعد الطعام سواء في حالة الصيام أو غيره لأن النظافة مطلوبة من المسلم وأن يعتني بأسنانه وفمه بعد الطعام بالتنظيف حتى لا تبقى فيه مخلفات تصدر عنها روائح كريهة ويتضرر بها وتؤثر على أسنانه أضرارًا صحية.